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导演: 衣笠贞之助
编剧: 菊池宽 / 永田雅一 / 衣笠贞之助
主演: 长谷川一夫 / 京町子
类型: 剧情 / 爱情 / 历史
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 1953
片长: 86 分钟
又名: Jigokumon / Gate of Hell
IMDb链接: tt0045935
地狱门的剧情简介 · · · · · ·
　　平清盛离开都城前往严岛，一离开都城便发生了平康之战，一夜间，清盛的所有住所都遭到了反清盛派的袭击。平康乘机救出了众人。远藤武士盛远将渡边渡妻子加娑平发的送到了哥哥盛忠的公馆。盛远深受加娑的美貌所吸引。首都终于被反清派所占领，清盛派的大臣也下了法性寺的山门地牢，在这种情况下，盛远急速来到严岛，报告了清盛。清盛率军反攻一举平息了暴乱。再次见到加娑的盛远更难忘旧情。论功行赏时他希望得到加娑，遭到清盛的讥笑。原来加娑是清盛侍从渡边渡的妻子。发了疯的盛远，对加娑和婶母进行威胁。加娑深知如不顺从，丈夫渡边渡将会有生命危险，于是假意让盛远去杀自己的丈夫，而自己却假扮成渡，结果被盛远所杀。几天后，盛远剃光了头，穿着僧衣，离家出走……

地狱门电影网友评论：

在上世纪50年代，电影正是迅猛发展的阶段。形式各异的佳作层出不穷。从电影的内涵、选角、编排等方面，人们的思维也呈现出百花齐放百家争鸣的现象。当然也有和现代电影一样的通病，仿造各种经典桥段的大有人在。一部片子想让人有看下去的欲望，总有其特别之处。而此片，首先是片名《地狱门》，就让人有一探究竟的想法。开篇又有历史背景，总认为日本人是个很奇怪的民族，精神压抑恪守规则，有的地方又肆无忌惮。所以此片也就有了吸引人看的地方。当然每个人看片也充分体现出仁者见仁智者见智的态度。抱着想了解一下日本的态度，看看此片也许能看出点什么。

故事很有深度，但是电影整体广度不够，这是大多数日本经典电影的明显特征。为什么说故事很有深度？因为日本电影擅长挖掘人性。为什么说电影整体广度不够？因为选材太过小众，缺乏群体共性，共鸣，喜爱和认同感。因而日本电影似乎总是很难令其成为一种跨越时代而存在的经典电影，比如超越我们所熟知的欧洲或者美国的经典作品。是受众使然，内容使然，但是日本导演并不弱于欧洲或者美国的著名导演。影像90分剧本90分表演90分导演90分创新90分打分90分内容系数0.8得分72分

影片色彩极度艳丽，具有那时期日本电影鲜明的能剧舞台风格。“地狱门”代指因欲望而带来生命意义的坍塌。因此最终盛远错手杀掉自己心爱的人妻，实际是作为武士的尊严荣誉和作为男人的儿女情欲的全盘皆输。反而片中象征东方文明伦理纲常的女主袈裟，却以一种烈女的献身方式，完成了某种意义上的女性精神觉醒。前后两次替身所带来的结果，恰恰就是人性欲望两年所带来的宿命。

构图细腻工整，服化道华丽，画面具有十足的东方韵味，很有舞台质感。政治的替身，替夫而死的替身，小武士阶级的女人在当时不仅是政治的牺牲品，也是强大的妇道伦常的替身，是男人争夺的玩物罢了。故事单薄，地狱门隐喻，盲者确知时间，有眼却不能辩目的对欲望蒙蔽双眼的讽刺，和同期的黑泽明等人感觉还是不能比啊，不懂为何能拿得金棕榈。#摄影真的美爆了！

颜色艳丽到京町子的脚是鲜红色的。。。我还以为是穿了丝袜，后来才确定是光脚orz地狱门的格局从大到小，大到争夺皇权，小到争夺女人。男人间的斗争，其中的牺牲品却都是女人。对地狱门的惊鸿一瞥真是惊艳到清晰记住两个小时，那颜色与女主角相联系，符号意义指向非常明显。

1.以袈裟舍身替死始，又以袈裟舍身替死终，袈裟注定有我不入地狱谁入地狱的精神；2.盛远舍亲取义，偏偏迷恋人妻，人不坏，是误入歧途；3.如果不是盛远的安排催化，不至于悲剧；4.袈裟之夫渡大人养性清心单纯，出尘之人；5.是为日本第1部彩色片，点赞。

明艳的色彩，非常强的舞台感，美术、服装醒目。第一部彩色日片，老派的演员总是有股劲儿，几场戏的调度挺有水平。京町子蛮好。至于故事，被欲望灼烧的人啊，终要有人牺牲方才能化解嗔痴渡人迷障，相当日本化的思维了。现代角度来看，应有更好的解决方法吧。

前20分钟为止#这胶片的色彩，配合上这服装设计，绝了。另外，构图常常与建筑成45度角，明显是源自绘画的视点习惯，不过动起来之后总感觉怪怪的。如果要更极致，倒是有不少近景可以摒弃，因为它们的距离感并不恰当。可惜的是，我对故事没什么兴趣。

很早以来，我就只爱一个男人。而这惟一的男人，今夜却要来杀我。在我看来，这灯台的光，也显得晶光耀眼。更不消说，我是被情人折磨致死的呢。……袈裟吹灭了灯台的火，不大会儿，黑暗中隐约听到撬开板窗的声音。与此同时，一线淡淡的月光泄了进来。

色彩是最大看点，因为它的场景（夜景/室内戏/大场面追逐+打光）更适合用色彩表意，但使用难度比木下惠介的「卡门归乡」小，而同题材沟口八成会拍的更好。而且故事推进的太磨叽了。拿金棕榈，感觉还是“对的时间出现在对的地点”。

上层贵族在争情欲下层百姓在地狱门袈裟所代表的是幕府时期被物化了的女性对男权中心主义只是点到为止也并未进行批驳还是伊藤大辅式的剑戟片结尾以渡人渡己的方式潦草收尾在如今看来也只有色彩取胜各个层面尚且还达不到金棕榈的要求

影片有一个平治之乱的背景，一人得道，不见升天，缘美人乃有夫之妇，伸腿插入的第三者，难免闲言碎语，况且夫妻间爱意和睦。素来强求非善策，但偏有冒失淫才不懂爱，一厢情愿，到头来毁了人家幸福，断了自家前途，爱终究不简单！